VADĪTĀ DEKLIS PILSĒTAS PĀRSKATĪJUMU


Diku attēli ir visur, un neviens nezina, ko ar viņiem darīt. Dažreiz tie ir joki, piemēram, fotoattēli, uz kuriem uzkļuvis garlaikotais metro darbinieks Ohaio, kurš savu falu nolika pēdas garumā un par to tika atlaists. Dažreiz viņi ir mīļi, piemēram, tie, par kuriem, domājams, notika apmaiņa starp Džefu Bezosu un Laurenu Sanchezu, kurus pēc tam ieguva Nacionālais pieprasītājs kā šantāža. Dažreiz viņi rīkojas neveikli pusaudžu flirtē, kas beidzas ar bērnu pornogrāfijas uzlādēšanu, dažreiz tie ir ķermeņa pozitīvi vērtējami interneta māksla, un dažreiz viņi ir viltīgi, pārkāpjot digitālo saukli, tā saukto kiberuzbrukumu. Iekšā Eiforija, HBO asiņojošā pusaudžu drāma, Zendaya personāžs Rjū pasniedz nepatīkamu lekciju par šo praksi. "Daži cilvēki saka, ka acis ir logi uz jūsu dvēseli," viņa saka. "Es tam nepiekrītu. Es domāju, ka tas ir jūsu penis, un kā jūs to drāžat.

Pikam attēlam – tik ikdienišķam, tik strīdīgam – ir neapšaubāma kultūras nozīme, bet plašsaziņas līdzekļos tas atspoguļojas vienā akordā: “Ew, bad”. Pēc pašu pētnieku domām, fenomena izpēte ir neliela, provizoriska un lielākoties koncentrējas uz penis attēlu tikai saistībā ar citiem tiešsaistes uzmākšanās veidiem. Neseno rakstu klāsts mēģina iedziļināties diskursā un izpētīt, kāpēc vīrieši, pirmkārt, sūta šos kailfoto.

Emma Grey Ellis sedz mēmus, troļļus un citus interneta kultūras elementus WIRED.

Saskaņā ar Korvenas Pedersenas, Kwantlen Politehniskās universitātes psiholoģes un cilvēku seksualitātes pētnieces, aptuveni 50 procentiem viņas aptaujāto penis attēla sūtītāju nebija kvalifikācijas, kas sūtītu nevēlamus viņu ģenitāliju fotoattēlus. Atšķirība starp grupām samazinājās līdz diviem mainīgiem lielumiem: narcisms un seksisms. Vīrieši, kuri demonstrēja abu līmeņu augstāku līmeni, mēdz sūtīt plikus, neprasot. Konstatējums atbilst vispārējām aizdomām par nevēlamiem penis attēliem – ka tie ir cilvēki, kuri sevi absorbē un kuriem nerūp saņēmējs. Tomēr Pedersens ir arī atradis pierādījumus tam, ka šis raksturojums ir pārāk vienkāršs. "Tikai 6 procenti aktīvi atbalstīja misoģistiskus iemeslus, lai nosūtītu viņu locekļu attēlus," saka Pedersens. “Lielākā daļa cilvēku aktīvi nemēģina kaitināt vai baidīt cilvēkus. Viņi cerēja, ka sievietes jutīsies ieslēgtas. ”

Cilvēki ir nolietojuši klaviatūras vairāk nekā 6 procentus. Viņi pēc viņu nosaukumiem ir noziegumi, no kuriem pēdējais ir “kiberzibsnis”, kas nozīmē, ka ar AirDrop starpniecību svešiniekiem tiek nosūtīti jūsu dzimumorgānu attēli. Ņujorka ir mēģinājusi pat pieņemt likumus pret šo praksi, kaut arī jebkurš likums būtu grūti izpildāms. Citās vietās, piemēram, Vašingtonas štatā un Viktorijas štatā, Austrālijā, kriminālatbildība ir izdarīta par “ļaunprātīgu” sextingu, pozicionējot penis attēlus seksuālās vardarbības turpinājumam. Pietiekami godīgi, bet kā ir ar 94 procentiem šķietami nevainīgo sūtītāju?

Pedersens izvirza hipotēzi, ka dažiem no šiem vīriešiem penis attēli ir zemapziņas misogyny izpausme, bet skaidri izteiktie motivācijas iedalās divās galvenajās kategorijās. Acīmredzamākais iemesls, kuru jūs, iespējams, intuitējāt, ir savstarpīguma cerība – vecā rutīna “Es jums parādīšu savu, lai jūs man parādītu savu”. Otra, vēl dīvaināk, ir partneru medības. "Slikta seksuālā socializācija var radīt netipisku izpratni par normālu vai piemērotu seksuālo izturēšanos," saka Derbs Universitātes psihologs Deans Fido, kurš ir sacerējis divus rakstus par Dick Pic psiholoģiju, kā arī līdzstrādnieks Kreigs Harpers, Nottingham Trent psiholoģijas pētnieks. Universitāte. Saskaņā ar Fido un Harper pētījumu, jilted vīrieši var nosūtīt attēlus penis, lai sazinātos ar seksuālo izveicību potenciālajiem jaunajiem partneriem – sava veida digitāla laikmeta laipnības displeju. Biežāk tiešsaistes iepazīšanās laikmetā vīrieši uzskata, ka penis attēlu nosūtīšana ir reāls veids, kā piesaistīt “īstermiņa palīgu”, paziņojot par viņu pieejamību un interesi. Pedersena atklāja, ka daudzi no viņas pētījumā iesaistītajiem vīriešiem ir līdzīgi domājošajiem. “Tā ir patiesa kļūda,” saka Pedersens. “Daudzi [straight] vīrieši labprāt saņemtu šādu tēlu [from a woman], pat nepieprasīti. Varbūt viņiem ir grūti saprast, ka pretējais varbūt nav taisnība. ”

Šeit ir runa: Neviens nezina, vai sievietēm patīk saņemt penis attēlus vai nē, ko pētnieki ātri norādīja kā galveno pētījumu ierobežojumu. "Mani interesē, vai kāda no vīriešu motivācijām tiešām ir uz pareizā ceļa," saka Pedersens. “Lai veicinātu šādu izturēšanos, var būt nepieciešams tikai viens no diviem pozitīviem trāpījumiem, pat neņemot vērā visas sievietes, kas apgalvo, ka ir rupjas vai paviršas.” Protams, internetā ir daudz anekdotu, kas liek domāt, ka sievietes parasti atmet dzimumorgānu fotogrāfijas. , it īpaši tie, kurus viņi nepieprasīja, taču gandrīz nav empīrisku pierādījumu.

"Vīriešu ķermenim tiek piešķirta sava veida rotaļīgums, kāds nekad nav sieviešu ķermenim. Publisks diskurss par sieviešu kailām ir apkaunojošs." – Andrea Waling, socioloģe

Daži, piemēram, La Trobe universitātes sociologs Andrea Valings, kurš ir izpētījis penis attēlu kultūras ietvarus, domā, ka viņi ir sabiedrības piemērs, kas sieviešu seksualitātē mudina vairāk “yuck” nekā “yum”. “Plašsaziņas līdzekļi norāda, ka sievietēm nepatīk penis attēli, kas pastiprina domu, ka sievietēm nekad nav savas seksualitātes vizuālas sastāvdaļas,” saka Valings. “Daudz viņi to dara! Bet tas ir pretrunā ar stāstījumu, ka visas sievietes vēlas romantiku. Ka nav vietas atvērtākai un raupjākai seksualitātei. ”Arī netieši: nevienam nepatīk skatīties uz vīriešu ķermeni. Abi šie pieņēmumi ir nepareizi, sāpīgi un savstarpēji saistīti. Neizpratnē par heteroseksuālo situāciju, kurā parasti tiek apspriesti penis attēli, nevēlēšanās uzskatīt vīriešu ķermeni par seksīgu arī nevēlēšanās atzīt sieviešu seksuālās vēlmes. Runājot par nelūgtiem penis attēliem, it kā tie pēc būtības būtu rupji, tiek saprasts, kas par viņiem ir “rupjš”: piekrišanas trūkums.

Ja kā nekonsekventu attēlu koplietošanu uzskatāt par nožēlojamu nepiemērotību un uzskatāt, ka tikai neliela daļa penis attēlu tiek nosūtīti acīmredzamas ļaunprātības dēļ, dzimumlocekļa attēli kļūst par daudz interesantāku kultūras progresa barometru. Apsveriet jauniešus, kuri nekad nav zinājuši pasauli bez plikiem, kas lido no viedtālruņa uz viedtālruni. Pēc Rosemary Riccardelli, Ņūfaundlendas Memoriālas universitātes sociologa, kurš ir pētījis pusaudžu sekstingu, idejas, ka plikumu sūtīšana ir normāla parādība, un zēniem “zemas likmes” (bet retāk un meitenēm “lielāks darījums”) ir iesakņojusies gados jauniem cilvēkiem kā 13. “Vīriešu ķermenim tiek piešķirta sava veida rotaļīgums, kāds nekad nav sieviešu ķermenim,” saka Valings. “Publiskais diskurss par sieviešu kailām ir apkaunojošs.” Daudzas Rikardellilas pētījumā iesaistītās pusaudzes ziņoja, ka viņām ir dots norādījums pasargāt sevi no dzimumakta, kas, kā uzsver Derbijas Universitātes Fido, atspoguļo kultūras mītus ap vecākiem noziegumiem, piemēram, seksuālu uzbrukumu. . Diku attēlu visuresamība var būt cilvēces jaunās augsto tehnoloģiju eksistences rezultāts, taču cilvēku reakcija uz tām joprojām notiek pēc seniem ritmiem.

Seksuālais diskurss ir pilns ar nepieklājīgiem, nelietderīgiem klusumiem, un vēl pavisam nesen viens no viņiem ir nonācis bez ļaunprātības. Fido uztraucas par tiesību aktu neatbilstību attiecībā uz nesamērīgu attēlu koplietošanu, kas, viņaprāt, varētu radīt (vai atspoguļot) sabiedrības neskaidrības. “Cilvēkiem ir jāsaprot, ka nekas nav seksīgāks par piekrišanu!” Saka Pedersens. Valss cer, ka saruna daudzos gadījumos ir saistīta ar penis attēlu, kas mūsdienās ir realitāte: ka tie ir raguma un tuvības izpausmes, iespēja iesaistīties vīrieša ķermenī kā erotiska, nevis draudoša. Viņa domā, ka Dick Pic pieņemšana varētu pat palīdzēt izbeigt šo mūžīgo mērīšanas konkursu un citas vīriešu satraukumu par viņu ķermeni. Tā kā zinātnieki veido daudz niansētāku pliku koplietošanas psiholoģijas ainu, viņi cer, ka kultūra iekļaus arī sīko attēlu plurālismu.


Vairāk lielisku VADU stāstu